我們的照顧,也許隨之浮現腦際的是我們舒服的小憩後,他們俯視著
我們的慈祥臉龐。我們也許還會憶及他們餵我們、陪我們玩或送我們
喜愛的玩具之情景。對很多人而言,童年記憶是非常珍貴的,因為那
是我們被父母寵愛的回憶。
等我們逐漸年長,我們跟父母親的關係可能會漸趨複雜---尤其是在
青少年階段。生命往往令人困惑,有時我們甚至可能無法領悟到父母
親一輩子都寵愛著我們的事實。
奇妙的父母愛
未曾為人父母者,往往很難體會我們自己父母的心情。不過你可以想
想你認識的哪個小嬰兒──也許是親戚或朋友的小孩。當你看到寶寶
可愛的小臉蛋,看到她愛笑、愛玩的模樣,你不會覺得開心嗎?她難
道不會讓你也想微笑或給她點什麼?假如你微笑了,甚至只有想微笑
的衝動,這都表示你已能體會為人父母之愛,而你也快成為一個懂得
父母之愛的人了,這點顯然是成為人父人母的第一要件。
當然了,父母之愛不單只是跟可愛娃娃微笑而已。父母之愛是無限寬
廣、深沈而包容的。我們再想想剛才那個寶寶,想像她父母不在家時
你幫忙照顧她一下。萬一她哭了你怎麼辦?會是什麼原因呢?她不會
說話,你也猜不出原因,但你得立刻想辦法。她哭得愈來愈激烈,而
她愈哭你就愈慌,一定有哪裡很不對勁。她又沒被別針刺到,看起來
也不像生病,只除了哭得滿臉通紅。然後你開始火大了,「笨蛋寶寶
!妳到底怎麼搞的!怎麼一下子就變得這麼難纏?剛才還笑得咯咯叫
的?」
「別哭了!我受不了啦!」你覺得自己有種想將這個剛才還蠻討喜的
娃娃丟出窗外的衝動!「她幹嘛不停下來?」你手忙腳亂地想用奶瓶
塞住她,結果被她一把推開,而且還哭叫得更大聲。你把娃娃抱到膝
蓋上──馬上感到溼溼的,對嘛!她的尿布溼了!幾乎你一拿掉溼尿
布,寶寶就不哭了。等尿布一換好,她又馬上手舞足蹈了,而且她的
大眼睛直盯著你微笑,好像把你當成聖人了。
當小嬰兒的父母快樂地衝過去將她抱入懷中時,你還在想著她。你可
能會覺得她像一個不可理喻的小怪物,但她父母似乎無所謂。他們哄
著她、抱著她,然後溫柔地互相凝視,仍然對他們倆所創造的小奇蹟
敬畏不已。你邊搖頭邊收拾東西準備離去:這些人簡直是聖人,竟然
能夠愛一個這麼難纏又只受不施的小東西,而且誰受得了整天清理髒
尿布這種無聊事?
這小可愛讓她父母感到窩心不已。事實上,小娃娃正在經歷親愛關係
中最重要的一環:接受愛的能力。我們想想:小嬰兒被生到世上其實
非常沒有保障,因為她不但無法自行覓食,也無法保護自己。她那不
成比例的大頭、柔弱的頸子和幾乎像退化的四肢,讓她遇到危險時也
沒辦法自行脫身。只要她一哭,父母就得開始玩猜謎遊戲以猜出她的
需要。她無法跟人溝通,不管她難過、肚子餓、尿溼、累了、害怕或
寂寞時的哭聲,聽起來都差不多。可是大部份今天才出生的嬰兒都會
長大成人,這表示有人會聽見,並對他們的哭聲有所回應,能猜出他
們的需要並使其滿足。他們何必那麼累呢?究竟寶寶們給了他們什麼
回報?
小嬰兒的無依正是激起父母無條件關愛的原因。你看到一隻小狗或小
貓時有沒這種感覺?我們對無助者會有一種想餵養、照顧和保護他的
衝動。父母愛能使人忍耐髒尿布、耍性子跟其他更讓人不愉快的事,
滿足孩子的需要倒是其次。不僅是小嬰兒的需要而已,為人父母者還
可從孩子臉上看到無限的美,無盡的良善、真?a href=mailto:和愛人的潛力。還有
呢,你還記得前面那個小嬰兒的父母嗎?她的雙親之所以那麼珍愛她
,是因為他們從她臉上看到自己心愛者的容顏。一個愛妻子的父親,
可以看到自己小女兒長成一個像他妻子的女人。一個心繫丈夫的妻子
會看到她兒子變成先生的年輕版本。其實對孩子的照顧就像服侍年輕
時代的配偶。然而,只有特別包容的愛才能在小嬰兒身上看到這些特
質。
父母愛甚至會透視往日的糗事,像是鼻尖上的痘痘。你爸媽看到你對
著鏡子發愁時,不是也會安慰你嗎?
父母愛最無私
在前面的章節裡,我們已討論過父母愛為何是最高境界的愛。那是一
種真/無私之愛的最佳定義。父母親跟子女間的交心之愛是我們生命
的主軸──也是構成宇宙的中樞。
父母親是以一種付出、關切的方式愛護子女。這種愛的重要層面之一
,在於為人父母者會關心孩子的長遠幸福。父母愛會驅使我們有此想
法:「我將竭盡所能讓我的孩子一輩子快樂,我願意為他們的身心成
長奉獻我自己。」譬如,我們小時候會做出一些傻事(像是吃很多零
食),這時爸媽就可能會阻止我們──因為他們知道糖吃多了會蛀牙
。問題是我們這些短視的小孩不明白他們的好意──我們可能會氣得
大吵大鬧。其實父母是為我們長遠的幸福著想,所以才會無私地照料
我們。
父愛與母愛
父愛與母愛等於是父母愛一體的兩面。我們大家最先感受到的一定是
母愛,誰都曉得它是如何的無條件。一位母親的犧牲是有目共睹的,
原因是她的活動範圍較常侷限於家中,所以我們能接受到她直接和持
續的照料。我們幼小時即從她體內直接獲得滋養,即使在我們仍然懵
懂之際就可以感覺到自身的需要。她每分每秒都在關切我們溫飽、整
潔、舒適等各方面的需要。
慈母心不要求,而是無盡的付出。它無條件地包容我們,所以慈母心
就等於是慈悲和寬恕的代名詞。正因為如此,每當我們受不了自己或
自覺無法面對挑戰時,母愛會安撫我們。同時,母親煮的一美味可
以調和爭執不休的表親,使我們學會寬以待人,並設法消弭彼此間的
歧見。
母愛最擅長的範疇在於個人關係方面,它教導我們如何去感覺、分享
和合作。調解兩方衝突時最需要的就是慈母心,因為它具有不偏袒、
一視同仁的特性。
父愛和母愛同樣具有保護、撫養、無止境等特質,但方式不同。假如
說母愛賦予我們安全感,父愛應該是挑戰並鼓勵我們成長的動力,它
接受的不是原來的我們,而是我們應該成為的個體,它會要求我們。
就某方面而言,它刺激我們超越自身目前的極限,顯示出一種積極、
條件式的特質,此特質足以激勵我們超越自己。
父愛著重於我們與周遭世界的關係,它教導我們自律、勇氣及自我奉
獻,它的權威和智慧特質代表一種更高層次的標準。
父親的活動範疇通常在家庭以外,所以我們往往看不到他的犧牲。他
的支持和保護使母親得以在家照顧我們,因而他給我們的關照比較間
接。他的角色通常是激發我們冒險的本能,教導我們新事物。
>和愛人的潛力。還有
呢,你還記得前面那個小嬰兒的父母嗎?她的雙親之所以那麼珍愛她
,是因為他們從她臉上看到自己心愛者的容顏。一個愛妻子的父親,
可以看到自己小女兒長成一個像他妻子的女人。一個心繫丈夫的妻子
會看到她兒子變成先生的年輕版本。其實對孩子的照顧就像服侍年輕
時代的配偶。然而,只有特別包容的愛才能在小嬰兒身上看到這些特
質。
父母愛甚至會透視往日的糗事,像是鼻尖上的痘痘。你爸媽看到你對
著鏡子發愁時,不是也會安慰你嗎?
父母愛最無私
在前面的章節裡,我們已討論過父母愛為何是最高境界的愛。那是一
種真/無私之愛的最佳定義。父母親跟子女間的交心之愛是我們生命
的主軸──也是構成宇宙的中樞。
父母親是以一種付出、關切的方式愛護子女。這種愛的重要層面之一
,在於為人父母者會關心孩子的長遠幸福。父母愛會驅使我們有此想
法:「我將竭盡所能讓我的孩子一輩子快樂,我願意為他們的身心成
長奉獻我自己。」譬如,我們小時候會做出一些傻事(像是吃很多零
食),這時爸媽就可能會阻止我們──因為他們知道糖吃多了會蛀牙
。問題是我們這些短視的小孩不明白他們的好意──我們可能會氣得
大吵大鬧。其實父母是為我們長遠的幸福著想,所以才會無私地照料
我們。
父愛與母愛
父愛與母愛等於是父母愛一體的兩面。我們大家最先感受到的一定是
母愛,誰都曉得它是如何的無條件。一位母親的犧牲是有目共睹的,
原因是她的活動範圍較常侷限於家中,所以我們能接受到她直接和持
續的照料。我們幼小時即從她體內直接獲得滋養,即使在我們仍然懵
懂之際就可以感覺到自身的需要。她每分每秒都在關切我們溫飽、整
潔、舒適等各方面的需要。
慈母心不要求,而是無盡的付出。它無條件地包容我們,所以慈母心
就等於是慈悲和寬恕的代名詞。正因為如此,每當我們受不了自己或
自覺無法面對挑戰時,母愛會安撫我們。同時,母親煮的一美味可
以調和爭執不休的表親,使我們學會寬以待人,並設法消弭彼此間的
歧見。
母愛最擅長的範疇在於個人關係方面,它教導我們如何去感覺、分享
和合作。調解兩方衝突時最需要的就是慈母心,因為它具有不偏袒、
一視同仁的特性。
父愛和母愛同樣具有保護、撫養、無止境等特質,但方式不同。假如
說母愛賦予我們安全感,父愛應該是挑戰並鼓勵我們成長的動力,它
接受的不是原來的我們,而是我們應該成為的個體,它會要求我們。
就某方面而言,它刺激我們超越自身目前的極限,顯示出一種積極、
條件式的特質,此特質足以激勵我們超越自己。
父愛著重於我們與周遭世界的關係,它教導我們自律、勇氣及自我奉
獻,它的權威和智慧特質代表一種更高層次的標準。
父親的活動範疇通常在家庭以外,所以我們往往看不到他的犧牲。他
的支持和保護使母親得以在家照顧我們,因而他給我們的關照比較間
接。他的角色通常是激發我們冒險的本能,教導我們新事物。
我們可以將嚴父心比喻為一個家庭的骨架,慈母心則是肉身,兩者都
是教養理想子女、塑造完整父母愛的要素。
子女是父母愛的成果
雖然子女是父母愛的結晶,然而令人遺憾的事實是:很多父母並不夠
愛對方或他們的子女。如此一來,孩子怎麼可能成為一個有能力無條
件愛子女的人?顯然的,要能領會無私的愛到足以給予的地步,我們
必須先接受適當的父母愛,因為要給予他人自己未曾體驗過的東西是
一件困難的事。
從這個觀點來看,父母的責任是很重大的。當一對年輕人考慮到婚嫁
時,他們必須面對生兒育女的課題。夫妻之愛最終極、最根本的結果
就是孩子。他們的愛會如何影響未來寶寶的生命呢?假設一對夫妻決
定生小孩,而妻子尚未懷孕,那這對夫婦會生出什麼樣的孩子呢?想
想一棵果樹,顯然的,混種什麼樹就會結什麼果。因此一對夫婦的孩
子也會遺傳到父母的的特質,不只是體貌特徵或特殊智能會遺傳,內
在的個性氣質也會。換言之,不僅是孩子早年接受的家教對他會有深
刻影響,從懷胎受孕那一刻開始,父母的天性就已經深埋在孩子的個
性之中了。從果樹身上我們也觀察到,初期的幾個收成季中會結出較
差的果實。同理,父母之間不成熟的愛,應該也會對孩子的遺傳特質
產生負面的影響。從逐漸受到重視的「胎教」研究結果顯示:孩子對
家中以及夫妻間的和諧氣氛與愛的氣息非常敏感。即使在懷胎之前,
我們就已經可以看出一對新婚夫婦是否認真地在培養自己為人父母的
愛心,這也是為什麼性愛應屬於婚後行為的另一個理由,主要是男女
雙方已經在性方面的兩個層面都已成熟、完成。假如我們生了孩子卻
不具有成熟的愛,我們如何給予孩子所需要的愛?
訓練自己成為父母
若想以父母愛教養小孩,我們這些未來的父母必須先自我準備,並自
我訓練,方能成為具有父母愛的人。令人遺憾的是,成為一個能無條
件付出愛的人並非青少年所關心的課題。許多年輕人在結婚生子之前
,根本沒機會對教養子女的概念有所認識。
教養子女不只是餵養、逗寶寶玩,或幫他們準備一個清潔舒適的生活
環境。一個孩子成長過程中可能在生理方面被照料得很好,但仍然不
斷納悶:「我爸媽愛我嗎?」父母之愛的美好之處,在於它涵蓋了我
們生活中的每個層面。就如同父母愛是美滿婚姻和美好性關係的要素
一樣,成為父母的首要條件是具有父母愛。就某方面而言,它會使生
活更單純──讓我們得以全心全意遵循一個美好、單純、強烈的信條
去關愛他人。事實如此,每次我們抗拒為自身著想或先受後施的衝動
還是每次我們替別人著想或關懷他人時,我們就是在「演練」為人父
母的角色。假如我們將自我成長的焦點對準這方面,等到養育子女的
時刻到來時,我們將更有心裡準備。
孝順的子女和父母愛
假如在孩子成長過程中,我們所不斷灌輸他們人生最重要之事,莫過
於成為具有父母愛的孩子之觀念,那他們的生活將會輕鬆許多。想想
你的祖父母,他們不是仍將你父母視為小孩子嗎?不管你的父母是四
十或五十歲,在祖父母眼中他們永遠是孩子。要教導孩子成為具父母
愛的孩子,首先要灌輸他們親子關係是人類快樂之源的核心。世上還
有任何比親子間的摯愛更美好的事嗎?
當然我們已經討論過許多類型的愛,如夫妻之愛、兄弟姊妹之愛、朋
友之愛。然而,親子之愛之所以特別美好,是因為父母親會將他們的
愛毫無保留也獻給子女,而他們──尤其在幼小時──那種天真無邪的
回應會使為人父母者喜悅不已。如果父母是以一種無私的愛關愛孩子
,難道孩子不會想以取悅父母的方式回應他們嗎?如果他們之間有愛
的交流,孩子就會有快樂的回應,並有回報自己父母的渴望,不管他
年紀多大──即使是五十歲。等到我們子女逐漸成長並培養出孝心之
際,他們就會對我們的父母心非常敏感,他們會開始了解何謂無私之
愛。看著我們以父母愛關懷他們,看著我們以同樣方式愛護其他人,
我們的子女會領悟到無私的父母愛是一個人最優秀的特質。孝心會使
我們的子女得以承襲我們心性,並自然而然地具備父母心。
言教與身教
我們該如何教導孩子成為具有父母愛的個人,使他們長大成人後得以
組織一個充滿真愛的家庭,並教養出有愛心的子女呢?這項任務很不
容易。在我們苦思該如何找到自己的真愛,並組織美好家庭的同時,
我們也必須面對自己將會為人父母的事實。
或許有人認為,要我們及時學會一切照顧子女的技巧,簡直太不公平
、太操之過急了。從很多方面看來,我們青少年時期的成長過程太富
於挑戰性了。問題之一在於人類歷史不斷重演的現象是:父母親在尚
未具備適度愛其子女的能力下就生小孩,所以他們的子女也無法接受
適當的愛或訓練。如此也造成世代的孩子都被困在措手不及的情況下
就生養孩子的惡性循環中。
今日年輕人的處境很特別,儘管他們生活上的壓力似乎比以往更甚,
但隨著生活步調不斷加速,他們以新的方式成長的機會是人類歷史上
前所未見的。世界就在你的掌握之中,而且全世界的文化和其他形式
的知識也都能夠相互分享,年輕人也有機會比他們上一代更深入、寬
廣地培養慈悲心和無私的父母愛。今日的年輕人有更多機會建立真愛
和真心的新標準,不論他們所努力的方向或所從事的職業為何。
只要積極去學習成為具有父母愛的人,年輕人就能給自己的孩子立下
好榜樣。同時,藉著傳達並教導他們子女所謂父母愛的價值,他們子
女將能正確地為自己下一代,指引出一條真正具啟發性的人生之路。
一旦成為一個對父母愛的價值和美妙之處有正確認知的家長,我們將
能確保自己子女以適切方式成長,並自然而然成為具有父母愛的優秀
下一代,還會有什麼比這更令人鼓舞呢?